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约在唐代中期或晚期，出现了第三种角椽的排列方式，角椽自梢间下平暗（清代称下金桁）起，逐根呈辐射状展开，向角梁靠拢，末一根与角梁相并。这和第二种做法不同处是椽近似于从一个中心辐射出去（由于制做上的困难，实际上不能做成从同一点射出），故角椽和前两种方式不同，不是逐根缩短，而是在开始时逐根加长，只是后几根椽尾出于构造的原因，并入角梁侧椽槽内，才开始缩短。第三种做法的早实例是五台县唐代建筑佛光寺大殿。此后，这种翼角椽排列方式被普遍采用。至清代,种排列方式只在南方个别建筑上使用，第二种则已绝迹。

现在许多人开端逐步关注修建资料，由于现在人们追求的是更高层面的，具有内在的修建，而古建材料刚好能够满意这一点，这首要是由于古建材料能够做到古拙与新鲜并存，给咱们一种全新的感受。

而在当今修建资料有着很可观的开展前景，许多商家也开端掌握机会，开端进行古建材料出资，力求能够在未来的修建资料开展上有所收成，那么为什么古建材料会得到众多商家的一向看好呢？首先该资料自身是烧制而成，因而用其建成的修建从外表上看上去愈加的美观，并且很光亮，是一种古拙与新鲜并存的修建资料。在运用的时分也能够直接进行运用，不需要太多过于冗杂的操作。

此外，古建材料的抗压抗磨性能比较好，所以施工者在运用的时分能够不必有忧虑，并且能够大限度到达长期运用的目的，便是这一资料开展前景好，对于商家出资来说能够从中获得利益。

在太和殿的十个小兽，从前到后依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊（suānní）、狎（xiá）鱼、獬豸（xiè zhì）、和行什（xíng shí）。太和殿的屋脊之上，在10个小兽前面，有一个人形象，这就是骑凤仙人。仙人，据说是齐湣王的化身，东周列国时的齐湣王，仓皇出逃四处碰壁，走投无路，危急之中一只凤凰飞到眼前，他骑上凤凰渡过大河，。还有另一个传说他是姜子牙的小舅子，想利用其关系往上爬。但才能有限，姜子牙便对他说：“你的官已升到顶了，如果再往上爬就会摔下来了”。古代的建筑师根据这个传说，把他放在了檐角的前端，如果再往上爬一步就会掉下去摔得粉身碎骨。

攒尖顶

卷棚顶又称元宝顶，因为没有明显的正脊，两坡面平滑的连接在一起外形酷似元宝又被称为元宝顶，民间也有因两面坡而称卷棚顶为双坡屋顶，两坡相交处没有正脊由平滑的流线型相连接，整体体现除柔和美，多用于园林建筑。可以说卷棚顶在硬汉群出的屋顶建筑中，像一个娇俏的姝娘中和了硬朗的线条形制。除此以外卷棚顶多与硬山顶，歇山顶组成复合式顶，或者以多个卷棚顶相连组成勾连搭式顶让屋顶的形式更多元化。