甘肃实木佛龛现代价格合理「鼎匠木业」

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一般请完神像之后就会买佛龛了，然而佛龛的选择也是非常重要的，市场上面的佛龛材料也有多种，大小也有多种，材料不同，价格不同，而价格就会有所不同，在买佛龛时不要一味追求炫富，买特别大特别隆重的，而是要根据佛像的大小来进行选择，选择一个合适的佛龛。

现在佛龛的样式是多种多样的，市面上的就有好多种，例如一些简约的，浮雕式的，复古样式的，我们在选择佛龛时可以根据家里的装修风格来进行选择，我们在买佛龛是要仔细的选择，然后就可以把佛龛拿回家了，在把佛龛拿回家时要用一块红布包好，这样就大功告成了。

供龛制成后，的验收者往往是皇帝本人。不要小看皇帝的审美能力和对工艺细腻程度的苛求，工匠们因制龛不能令皇帝满意而遭罚俸禄之事时有发生。从“用材不好”、“大小不合”到“做工粗糙”，都有可能成为受罚的原因。乾隆十三年（1770年）7月就发生了这样的事：当造办处“金玉作”为皇太后万寿节所制四座供龛呈览给乾隆时，皇帝认为“佛呙做小了，又糙，片金里为何不用好圆金片做”等，降旨将相关责任人“并该作俱议不是”，结果，相关人分别被罚俸禄六个月、罚钱粮六个月。惩罚如此严厉的原因却极为简单：此龛是特地为皇太后八寿制作的，而皇太后又崇佛，乾隆皇帝是至孝之君人尽皆知，岂能容忍制龛之事有半点闪失？此事也足见皇帝对供龛制作的重视。

此外，拟园林式建筑造型的佛龛也很常见。其中的点睛之作便是亭式龛，其写意手法极尽想象与创造之能事，成为清宫供龛中富变化和观赏性的样式。拟亭式造型供龛又分为园亭式、四方亭式、长方亭式以及四角、六角、八角亭式等。其顶部的变化为丰富多彩，有歇山、悬山、攒尖、盝顶等，一些飞檐设计更是变幻奇突，轻巧美妙。

除了上述造型外，还有拟传统器物造型的供龛。如屏风式龛，灵感来自西藏唐卡的“漆泥子佛挂屏龛”则是独具清宫特色的装饰屏风。这种形式后来还被发展为全部以无量寿佛为主题的挂屏式龛，作为皇太后或皇帝的祝寿之器。此外，葫芦形龛也是清宫佛堂的常见供龛样式，它以葫芦及其变体为载体，佛像常以3、6、9或9的倍数为一组出现。之所以选用葫芦形，是因为传统认为葫芦多籽，藤蔓绵延不绝，象征子孙繁衍，生生不息。此外葫芦还因“福、禄”的谐音成为“福禄万代”的吉祥物，因此在清宫中有大量器物选用葫芦造型。令人惊异的是，这种造型被供龛制作者采用，而且供奉的是藏传尊神，恰好表明了清朝诸帝认为的儒、释、道三教“理同出于一原，道并行而不悖”的观念。此外，在乾隆中晚期造龛档案中，开始频繁出现“西洋式龛”的记载，成为一种的风格。装饰上也使用了大量“西番莲纹”、“西番葡纹”、“西番花草纹”等，营造出浓郁的西洋情调。

随着人们经济状况的不断改善，生活需求得到了满足，人们开始逐渐追求精神上和心理的满足。人们会将精神寄托在信仰上，因此导致佛像和佛龛的需求大量增加。同时随着人们对龛样式的追求，以及它作为信佛的家中的重要家具，人们对形式和装饰都会有很高的追求，因此导致佛龛的市场发展形势一片良好。

对佛龛的设计以及生产，不仅是需要看人们对龛的样式需求，也要结合当地的文化特色，在对当地文化有足够了解上进行设计与生产，才能得到人民的喜爱。