东阳实木佛龛枱***「鼎匠木业」

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作为历史悠久的文化派系，在数千年的发展中形成了很多独具特色的文化，舍利子、肉身作佛、佛龛等都是佛家文化发展过程中的文化结晶。今天，我们重点来了解下的主要作用。

之所以要制作佛龛，那是因为以前的子民认为让佛主在外面经受日晒雨淋的苦，因此虔诚的便在日益完善的文化中发展出了佛龛。经过多年的发展，佛龛文化已经在全世界各地流传，如印度之阿旃塔，我国的龙门石窟等，无数门徒将石头山体凿空，历尽千辛万苦凿出供佛主打坐或者休息的佛龛。

中堂字画一般是以中堂“正中央”显眼位置，悬挂四尺整张的“福，寿，龙，虎，”等等吉祥寓意的大字，再在左右配上“对联”，也有悬挂“祖训，格言，名句书法题字，或者祖先肖像，山水，老虎画”的。很多影视剧中我们可以看到，在大户人家的厅堂里，常常出现一种由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太师椅成对，加上长条案和花架等组合而来的家具。

中堂的布置

在传统家居的布局中，厅堂布局是为讲究，为严格的，中堂家具作为中国传统家居中的必备，它以厅的中轴线为基准，板壁前放长条案，条案前是一张四仙或八仙方桌，左右两边配扶手椅或太师椅，家具整体采用成组成套的对称方式摆放，体现出庄重、的气派。中堂家具根据堂屋的用途，功能自然有所侧重。依照传统习惯，扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆宜“序”来入座，这叫坐有坐“相”，这个相，既是形式，又是内涵。这里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行仪式之时，平时也只在右边落座，一是表示谦恭，二是虚位以待，因此，中堂的座椅不经常同时使用。当堂屋兼做佛堂时，则翘头案正中有设佛龛，或设置福禄寿三星，或供奉已故亲人牌位，案上配置香炉、蜡扦、花筒等五供，用于祈福和感念。

佛龛的代表样式

在我国的四大石窟中，如中国的云冈石窟、龙门石窟和敦煌石窟中，我们都可以看到佛龛的设计，这些佛龛都是经过了历史的检验，同时具有很高的雕刻技艺，运用了巧妙的构思形态，是中的精品。现在也是人们参观的主要。代表着我国发展的重要时期。

佛龛的发展来源于建筑但是又精致于建筑，在与佛堂建筑发展的同期所进行了，尺寸上也有了一定的规范，在我们的故宫中，独立于主体的中轴线建筑之外，也可以贵看到可以拆迁的佛龛多种。