东阳大型实木佛龛壁挂价格合理 鼎匠木业品价优美

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龛的原意指的是把岩石凿空，用作安置佛像之所，在很多遗迹，比如说印度的阿旃塔、我国的云门龙岗石窟等地，都是在岩壁上凿出龛室，以供奉众佛菩萨。现在一般称为佛龛，指的是供奉佛像、排位等的小格子，一般为木材或者石头制作而成。而且为了表达人们对神佛的尊敬之意，佛龛一般都制作的极其精美、华丽。

1、正中的厅堂：《仪礼·聘礼》：“公侧袭受玉于中堂与东楹之间。”郑玄：“中堂，南北之中也。”《古今小说·张舜美中宵得丽女》：“庵主出迎，拉至中堂供茶。”《东周列国志》百回：“安国君谓华阳夫人曰：‘吾儿至矣！’夫人并坐中堂以待之。” 冰心 《往事》二：“今夜没有电光，中堂燃着两支蜡烛。”

2、指厅堂之中：《文选·张衡<西京赋>》：“促中堂之陿坐，羽觞行而无筭。”薛综注：“中堂，中央也。”

3、正室：《旧唐书·马璘传》：“璘之第，经始中堂，费钱二十万贯，他室降等无几。”

4、庭院： 三国 魏曹丕《感物赋》：“掘中堂而为圃，植诸蔗于前庭。” 明何景明《寄孙世其》诗：“系马中堂树，听莺上苑花。”

5、犹明堂：《晋书·礼志上》：“穆帝、孝武并权以中堂为太学。”《宋书·文帝纪》：“丁酉，谒 初宁陵还於中堂即皇帝位。”

6、指母亲： 唐李贺《题归梦》诗：“怡怡中堂笑，小弟裁涧菉。” 叶葱奇 注：“‘中堂笑’指在母前欢笑。”

7、唐于中书省设政事堂，以宰相领其事，后因称宰相为中堂：明、清大学士亦沿用此称。 清王士禛《池北偶谈·谈故一·中堂》：“明洪武十五年设内阁大学士，上命皆於翰林院上任。十八年，又命殿阁大学士，左右春坊大学士俱为翰林院官，故院中设阁老座於上，而掌院学士反居其旁。诸学士称阁老曰中堂，以此。”《儒林外史》第八回：“中堂在朝二十馀年，薨逝之后，赐了祭葬，諡为文恪。”《现形记》第三七回：“不过看徐中堂面上，所以才委他这个差使。”

8、 挂在厅堂正中的大幅字画：《老残游记》第三回：“只有中间挂着一幅中堂，只画了一个人。”张天翼《清明时节》：“易良发忍不住要笑，就假装着咳嗽，转过面去看挂在上面的中堂－－三星图。”

佛龛是供奉佛像、神位等的小阁子，如佛龛、神龛等，一般为木制，中国古代的石窟雕刻一般是神龛式，小龛又称椟。龛原指掘凿岩崖为空，以安置佛像之所。

1、佛——阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、长寿佛、大白伞盖佛母等。

2、菩萨——观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、千手千眼观世音菩萨、准提菩萨等。

3、金刚——属保护性之高灵，去除之位，如普巴金刚、大黑天、伽蓝（即是关帝）、韦驮金刚。

4、天神——太上老君（有谓大上老君的果位与的佛相同）、天后娘娘、吕祖、钟旭、关帝、济公、龙母娘娘、齐天大圣君等。

6、祖先——自己父母以上辈分的亲人。

7、土地——在门外供奉的。

随着人们经济状况的不断改善，生活需求得到了满足，人们开始逐渐追求精神上和心理的满足。人们会将精神寄托在信仰上，因此导致佛像和佛龛的需求大量增加。同时随着人们对龛样式的追求，以及它作为信佛的家中的重要家具，人们对形式和装饰都会有很高的追求，因此导致佛龛的市场发展形势一片良好。

对佛龛的设计以及生产，不仅是需要看人们对龛的样式需求，也要结合当地的文化特色，在对当地文化有足够了解上进行设计与生产，才能得到人民的喜爱。