山西木雕神龛-木雕镂空神龛-鼎匠木业(推荐商家)

1、正中的厅堂：《仪礼·聘礼》：“公侧袭受玉于中堂与东楹之间。”郑玄：“中堂，南北之中也。”《古今小说·张舜美中宵得丽女》：“庵主出迎，拉至中堂供茶。”《东周列国志》百回：“安国君谓华阳夫人曰：‘吾儿至矣！’夫人并坐中堂以待之。” 冰心 《往事》二：“今夜没有电光，中堂燃着两支蜡烛。”

2、指厅堂之中：《文选·张衡<西京赋>》：“促中堂之陿坐，羽觞行而无筭。”薛综注：“中堂，中央也。”

3、正室：《旧唐书·马璘传》：“璘之第，经始中堂，费钱二十万贯，他室降等无几。”

4、庭院： 三国 魏曹丕《感物赋》：“掘中堂而为圃，植诸蔗于前庭。” 明何景明《寄孙世其》诗：“系马中堂树，听莺上苑花。”

5、犹明堂：《晋书·礼志上》：“穆帝、孝武并权以中堂为太学。”《宋书·文帝纪》：“丁酉，谒 初宁陵还於中堂即皇帝位。”

6、指母亲： 唐李贺《题归梦》诗：“怡怡中堂笑，小弟裁涧菉。” 叶葱奇 注：“‘中堂笑’指在母前欢笑。”

7、唐于中书省设政事堂，山西木雕神龛，以宰相领其事，后因称宰相为中堂：明、清大学士亦沿用此称。 清王士禛《池北偶谈·谈故一·中堂》：“明洪武十五年设内阁大学士，上命皆於翰林院上任。十八年，又命殿阁大学士，左右春坊大学士俱为翰林院官，故院中设阁老座於上，而掌院学士反居其旁。诸学士称阁老曰中堂，以此。”《儒林外史》第八回：“中堂在朝二十馀年，薨逝之后，赐了祭葬，諡为文恪。”《现形记》第三七回：“不过看徐中堂面上，所以才委他这个差使。”

8、 挂在厅堂正中的大幅字画：《老残游记》第三回：“只有中间挂着一幅中堂，只画了一个人。”张天翼《清明时节》：“易良发忍不住要笑，就假装着咳嗽，转过面去看挂在上面的中堂－－三星图。”

供龛的装饰题材除了常见的龙的形象之外，还有藏传的“八宝”，及各种传统祥瑞名物等。如象（祥）、蝙蝠（福）、桃子（长寿）、葫芦（福禄、子孙连绵）、荷花、缠枝牡丹（富贵）、灵芝（如意）等，此外还有八宝卷云、如意云、流云、花卉纹等。

这些丰富多彩的内容体现着不同民族的信仰、生活风俗和审美取向，它们如此地装饰于同一座供龛之上，于豪华富丽中体现着统一的多民族国家的稳定与威严，这也是精工佛堂供龛所折射出的时代精神。

因为佛龛是供奉菩萨和佛祖这些至高无上的神明，所以无论是佛龛的摆放位置和佛龛厂家大小尺寸的选择也有很多的讲究。

一、香樟木材料

 香樟木是一种常用的制作家具的材料，其制作的佛龛也非常常见。香樟木制作的佛龛有一个大的优点，就是它不怕虫子，香樟制作出来的樟脑丸也有驱虫的效果，所以佛龛厂家香樟木佛龛是不怕虫子驻的。而且香樟木这种木材往往坚硬，制作出来的佛龛外表美观得体，所以香樟木佛龛是一种不错的材料。

二、老榆木材料

 老榆木材料经常被用来和香樟木相比较，因为老榆木的防虫能力较差，所以如果大家居住的环境比较潮湿、容易生虫子，那么好不要用老榆木材料制作的佛龛。当然如果居住的环境还可以，那么选择老榆木材料的佛龛也未尝不是一个不错的选择，因为老榆木材料制作出来的佛龛往往纹理清楚，木雕神龛哪家好，看起来十分自然通达，是一种不错的木材。

三、紫檀木材料

 紫檀木是一种比较昂贵的木质材料了，木雕镂空神龛，很多人认为，用越昂贵越的材料制作出来佛龛，应该更能够得到佛祖的青睐，获得佛祖的庇佑，木雕神龛定制，其实不是这样的。佛龛的选择材料固然有所讲究，但也不是越昂贵就越好，心诚才是是请佛拜佛重要的一点。

 除了这些木质材料制作出来的佛龛之外，其实也有用陶瓷、玻璃钢等其他材料制作的佛龛。尽管佛龛厂家制作佛龛的材料不同，但是请佛拜佛的心意相同，内心虔诚才是为重要的。