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宋代以前,屋角的水平投影都是直角。北宋开始,角梁向外加长,角椽也随之逐根加长,屋角的水平投影呈尖角状,宋《营造法式》中称为“生出”,清代称为“出翘”或“冲”。出翘加强了翼角翘起的效果。元代以前,大角梁的后尾搭在下平暗的交点上,是斜放的简支梁。子角梁后尾抹斜,压在大角梁上,形如加粗的飞椽。元始,老角梁后尾有的移到下平暗交点之下;到明代,成为普遍做法。明清的子角梁后尾又加长到与老角梁后尾等长,二者上下相叠,东阳实木屋檐,各在后尾上开一半圆槽,古代实木屋檐,合成一个圆孔,抱住正侧面下金檩的交点。由于老角梁尾由檩上移至檩下,角梁外端就比原来翘得更高,檐口曲线至角处的起翘也较前加大而显得急骤。
垂脊:在庑殿顶、悬山顶、硬山顶建筑中,除了正脊之外的屋脊都叫做“垂脊”。而在歇山顶建筑中,除了正脊和戗(qiàng)脊外的屋脊都叫做“垂脊”。垂脊都是沿着山面的博风板走势下垂。
戗脊:在歇山顶建筑中,中式实木屋檐,垂脊的下方从博风板尾处开始至套兽间的脊,叫做“戗脊”。
出檐:在带有屋檐的建筑中,屋檐伸出梁架之外的部分,叫做“出檐”。
套兽:在建筑屋檐的下檐端,有一个突出的兽头,套在角梁套兽榫上,防止梁头被雨水侵蚀,这个兽头就称为“套兽”。
“中庸”是中国传统思想的值原则,“中也者,天下之大本也;和也者,天下之大道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”中庸是中国人的基本精神之一,万物不能离“中”而立。天、地、人三者的关系也必须以“中”为标准,即做到所谓“天人合一”中庸的观念体现在古代建筑上就是建筑的平面作对称均齐布置,布局上必须有一条庄重的南北中轴主线,起着神经作用。建筑的中和,从此演绎为不偏不倚、允当适度的对称之意。