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随着人们经济状况的不断改善，生活需求得到了满足，人们开始逐渐追求精神上和心理的满足。人们会将精神寄托在信仰上，因此导致佛像和佛龛的需求大量增加。同时随着人们对龛样式的追求，以及它作为信佛的家中的重要家具，人们对形式和装饰都会有很高的追求，因此导致佛龛的市场发展形势一片良好。

对佛龛的设计以及生产，不仅是需要看人们对龛的样式需求，也要结合当地的文化特色，在对当地文化有足够了解上进行设计与生产，才能得到人民的喜爱。

中堂字画一般是以中堂“正中央”显眼位置，悬挂四尺整张的“福，寿，龙，虎，”等等吉祥寓意的大字，再在左右配上“对联”，也有悬挂“祖训，格言，名句书法题字，或者祖先肖像，木雕神龛价格，山水，老虎画”的。很多影视剧中我们可以看到，在大户人家的厅堂里，常常出现一种由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太师椅成对，加上长条案和花架等组合而来的家具。

中堂的布置

在传统家居的布局中，木雕精美神龛，厅堂布局是为讲究，为严格的，中堂家具作为中国传统家居中的必备，它以厅的中轴线为基准，板壁前放长条案，条案前是一张四仙或八仙方桌，左右两边配扶手椅或太师椅，家具整体采用成组成套的对称方式摆放，体现出庄重、的气派。中堂家具根据堂屋的用途，功能自然有所侧重。依照传统习惯，扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆宜“序”来入座，这叫坐有坐“相”，这个相，既是形式，又是内涵。这里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行仪式之时，平时也只在右边落座，一是表示谦恭，二是虚位以待，因此，中堂的座椅不经常同时使用。当堂屋兼做佛堂时，则翘头案正中有设佛龛，木雕神龛定制，或设置福禄寿三星，或供奉已故亲人牌位，案上配置香炉、蜡扦、花筒等五供，用于祈福和感念。

除了宫殿式供龛之外，故宫中数量居众、样式颇多的是拟建筑造型供龛，其中又以塔式供龛为引人注目。塔是随而传入我国的一种建筑类型，上海木雕神龛，清宫造办处的工匠从历史文献、壁画、石刻中汲取丰富的营养，所制塔龛样式除传统的楼阁式、重檐式等外，还有许多大胆变体以及结合体式，其中具清宫特色的是“三塔龛”和“五塔龛”，综合了汉藏两地的典型建筑，顶部尊或五尊合欢塔，代表“三世佛”或“五佛五智”之意。

此外，还有类似苦修的“草庐”式龛，有些甚至还变幻出莲蓬的外形，称其创作灵感可能来自石窟壁画或西藏唐卡。总之，宫廷工匠利用其高超技艺，将各地建筑的代表性特征浓缩到宫中的佛堂之中。