企业等级: | 普通会员 |
经营模式: | 生产加工 |
所在地区: | 浙江 金华 东阳市 |
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何芳指出,随着社会经济和审美倾向的变化,到乾隆年间,清朝手工业已经发展成的清式风格。宁波、福州的漆艺,广东的嵌螺钿,山东潍县的嵌金银,安徽的木刻、镂雕,西藏的金属雕刻及镶嵌,还有北京的珐琅、漆器等,都为宫廷制龛活动提供了丰富的艺术创作手段。自清中期开始,随着供龛制作量的急剧增长,龛与像的从属关系开始出现失衡的态势,一些供龛的尺寸及工料投入甚至远远大于佛像本身,制作工艺上也更为奢华精致、不拘一格,而佛像制作却呈相反的态势。多变的造型和内容的复杂性使供龛愈加背离了作为装饰品的使命,于是逐渐“喧宾夺主”成为一种成熟的艺术品。在佛龛中,多样化和程式化这对看似矛盾的两个恰好是宫廷艺术的外在表现,木雕神龛价格,其内在特质则是在愉悦宫廷的同时为王朝统治服务。严格的程式是用来强调、尊威、等级与贵贱的,并非用以约束皇帝。随着集权统治的稳固,轻松浪漫和的新趣味则开始在炫耀和财富的同时蔚然成风。
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人们敬佛,将佛龛供于高堂之上,在生活中幻化出一场美的修行。
汉扬雄著《方言》称:“龛,受也。”即容纳、盛受之意。龛,原指掘凿岩崖为空,以安置佛像之所。据《观佛三昧海经》卷四记载:“之须弥山有龛室无量,其中有无数化佛。”
小型的佛龛多放置于桌案之上,故又称为“案头佛龛”。当权者和文人,无疑是案头佛龛流行由来。现存的案头佛龛中,常见的分别出自于:南北朝、元朝和清朝三个时期。这些时期,木雕神龛,当权无疑都对推崇备至,从皇室到大臣,从官宦到百姓,大行其道,佛龛也作为“日用品”登堂入室,在家居中占据至关重要的地位。除了宫殿式供龛之外,木雕神龛生产厂家,故宫中数量居众、样式颇多的是拟建筑造型供龛,其中又以塔式供龛为引人注目。塔是随而传入我国的一种建筑类型,清宫造办处的工匠从历史文献、壁画、石刻中汲取丰富的营养,木雕神龛哪家好,所制塔龛样式除传统的楼阁式、重檐式等外,还有许多大胆变体以及结合体式,其中具清宫特色的是“三塔龛”和“五塔龛”,综合了汉藏两地的典型建筑,顶部尊或五尊合欢塔,代表“三世佛”或“五佛五智”之意。
此外,还有类似苦修的“草庐”式龛,有些甚至还变幻出莲蓬的外形,称其创作灵感可能来自石窟壁画或西藏唐卡。总之,宫廷工匠利用其高超技艺,将各地建筑的代表性特征浓缩到宫中的佛堂之中。