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源于建筑又精于建筑
《说文》记载,“龛”在古时并没有后来的含义,浙江实木佛龛,汉扬雄著《方言》四称:“龛,实木佛龛价格,受也。”即容纳、盛受之意。传入中国后,龛又指掘凿岩崖为室,安置佛像,即供龛。在中国云岗、龙门、敦煌等石窟中均能见到。此后,又出现了将石、木或其他材料做成橱子形小阁供奉佛像,但大都是与佛堂建筑同期进行,尺寸上有一定规范的较龛。而在故宫中,独立于建筑主体之外,可随时拆迁并与佛像有多种组合关系的小型供龛,则在数量、样式和艺术特征上远远超过了传统的佛龛。
乾隆时期,承做供龛的事项主要记录在《活计档》的“金玉作”、“匣裱作”、“油木作”、“广木作”、“珐琅作”及“如意馆”等档案中。尽管雍正时期档案中已有大量制龛活动的记载,但现存实务并不多见。目前,故宫中珍存的供龛多属乾隆时所作,实木佛龛现代,样式和装饰内容融汇满、蒙、汉、藏和生活中众多艺术元素。据乾隆年间档案的记载可知,宫中佛龛制作遵循着传统的审定方式。
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佛龛的摆放位置很重要,也很有讲究,实木佛龛枱,但是也有部分人不懂得如何正确的摆放佛龛。在家敬佛拜佛,把佛像请回家中,是虔心修佛的一种很好的方式。有佛龛盛放的佛像更是值得尊敬的佛,因为不是所有的佛像都带有佛龛的。
佛龛设置,要远离房门进出口等嘈杂之地,也要远离厕所、厨房等污秽之地,以清净为宜。
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佛龛,供奉佛像之所。早期人们凿崖为空,以安佛像。后世转为木制,并多仿造庑殿、楼阁等建筑样式。此佛龛上设飘檐,下承须弥座式台基,前有回廓,后置佛室,当属等级较高的宫殿形制。
建筑史学家刘致平曾指出:“我国对于龛、藏、石灯、纪念柱、香炉等小物品,通常是用小型房佛龛屋来解决造型问题,这是一种习惯,也是有将小物大作的意思,显得格外精巧。'