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立匾是牌匾中的一种,实木牌匾,主要是指在制式上是竖立形状的匾额,其中有长度较短的斗匾也有较长的抱柱对联。立匾是我们传统文化中的一部分,虽然现在使用的少了,但是在一些地方仍然有各种不同的匾额仍在被使用。这其实体现了一种文化属性方面的不断传承,说明它仍然是具有传承的价值和意义的。
有人称立匾匾额为民俗文化,也有这样的博物馆。其实匾额之中没有民俗文化,帝王、各级官署所题所置的匾额,一是出于御笔,其他则皆事关政务,这些匾额都属上层建筑,意识形态范围。属于上层宫廷和官i方文化。而大量民间匾额,实木牌匾定制,数量蕞多的是属于各级官员、社会名人题写。这些也应归属于雅文化,若非官宦或富贵人家,蕞起码也应是现今所说的中产阶i级。
古代还有一类官匾,是官员为表白为官初衷和抱负,喜用悬金匾形式昭示民众,并以此为鉴自勉。官匾多悬于公堂之上,内容则以表白为官清廉勤政者居多。如“明镜高悬”、“公正廉明”、“明察秋毫”等。宋太祖统一天下后,在自己的殿房上悬“公正明”手书匾额,自警治国要公正。也有相当多的匾额是屋、斋等居处用以寄寓明志、缀饰美化的。如鲁迅先生幼年读书的书塾挂“三味书屋”木质横匾。用语切当,意味深长。如林则徐书斋悬有“制怒”匾额,自警待人处事要冷静慎重。郑板桥的“难得糊涂”和“吃亏是福”两块匾额,更是寓意深刻。
匾额是古建筑的必然组成部分,相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字,《说文解字》对“扁”作了如下解释:“扁,署也,从户册。户册者,署门户之文也。”而“额”字,《说文解字》作“额”字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说,用以表达经义、感情之类的属于匾,实木牌匾制作,而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义:悬挂于门屏上作装饰之用,反映建筑物名称和性质,表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。横着的叫匾额或牌匾,竖着的叫对联,或抱柱“瓦联”。