鼎匠木业宜居装饰(图)-实木牌匾样式-实木牌匾

匾额是古建筑的必然组成部分，实木牌匾生产厂家，相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”字，《说文解字》作“额”字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。横着的叫匾额或牌匾，竖着的叫对联，或抱柱“瓦联”。

横匾和斗匾都是匾的一种，我们俗称的匾额一词就是指代这两种匾，其中匾一般指横匾、而额一般指斗匾，也就是竖着的匾。这两种匾在历史中有着广泛的使用，我们至今也能在很多的名胜古迹中见到这类牌匾，下面小编就为大家来介绍一下这两种匾有什么区别。

1、从悬挂的位置上讲，匾多挂在室内，个别也有挂在门的上方的，如“避暑山庄”匾;斗匾多挂在室外，多挂在殿檐下。如果是重檐的，则挂在两檐之间。个别的也有挂在门口上的，如山东曲阜孔庙“大成门”额。斗匾没有挂在殿内、室内的。

2、从文字内容上讲，匾上的文字多含有褒奖、称赞、座右铭、名人名句，多为四个字，带有感情的色彩。而斗匾上的文字，多为建筑的名称、建筑的功用。

3、匾上文字，多为名人题、名人写，有落款，实木牌匾，有时间日期，有印i章。而斗匾上的文字，有落款的很少，蕞多有章，如“乾隆御笔之宝”等等。

在园林建筑类匾额中，有一种匾额极为特殊，我们称之为堂号匾。堂号是用来表示姓氏、发扬祖风的匾额，通常选用与自家姓氏相关的成语或典故。如王姓书“三槐堂”，或匾以“槐荫启秀”。其故事出自《宋史·王旦传》，北宋初年，尚书兵部侍郎王祐文章写得好，做官有政绩。他相信三家后代必出公相，实木牌匾哪家好，并在院子里种下三棵槐树，做为标志。后来，他的儿子王旦果然做了宰相，当时人称“三槐王氏”，实木牌匾样式，在开封建有王家的三槐堂。

在翰林匾额博物馆的馆藏中，还有很多可以体现主人高洁的品质或者修身自勉的匾额。比如清代协办大学士陈大受就题有“安敦堂”之匾，敦，勉励也，以立其志。还有“树德堂”、“海涵堂”、“裕后堂”等，或是明志或是自勉或是警喻。