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1、正中的厅堂:《仪礼·聘礼》:“公侧袭受玉于中堂与东楹之间。”郑玄:“中堂,南北之中也。”《古今小说·张舜美中宵得丽女》:“庵主出迎,拉至中堂供茶。”《东周列国志》百回:“安国君谓华阳夫人曰:‘吾儿至矣!’夫人并坐中堂以待之。” 冰心 《往事》二:“今夜没有电光,中堂燃着两支蜡烛。”
2、指厅堂之中:《文选·张衡<西京赋>》:“促中堂之陿坐,木雕神龛定制,羽觞行而无筭。”薛综注:“中堂,中央也。”
3、正室:《旧唐书·马璘传》:“璘之第,经始中堂,木雕神龛生产厂家,费钱二十万贯,他室降等无几。”
4、庭院: 三国 魏曹丕《感物赋》:“掘中堂而为圃,植诸蔗于前庭。” 明何景明《寄孙世其》诗:“系马中堂树,听莺上苑花。”
5、犹明堂:《晋书·礼志上》:“穆帝、孝武并权以中堂为太学。”《宋书·文帝纪》:“丁酉,谒 初宁陵还於中堂即皇帝位。”
6、指母亲: 唐李贺《题归梦》诗:“怡怡中堂笑,小弟裁涧菉。” 叶葱奇 注:“‘中堂笑’指在母前欢笑。”
7、唐于中书省设政事堂,以宰相领其事,后因称宰相为中堂:明、清大学士亦沿用此称。 清王士禛《池北偶谈·谈故一·中堂》:“明洪武十五年设内阁大学士,上命皆於翰林院上任。十八年,又命殿阁大学士,左右春坊大学士俱为翰林院官,故院中设阁老座於上,东阳木雕神龛,而掌院学士反居其旁。诸学士称阁老曰中堂,以此。”《儒林外史》第八回:“中堂在朝二十馀年,薨逝之后,赐了祭葬,諡为文恪。”《现形记》第三七回:“不过看徐中堂面上,所以才委他这个差使。”
8、 挂在厅堂正中的大幅字画:《老残游记》第三回:“只有中间挂着一幅中堂,只画了一个人。”张天翼《清明时节》:“易良发忍不住要笑,就假装着咳嗽,转过面去看挂在上面的中堂--三星图。”
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供奉佛像、神位等的小阁子,如佛龛、神龛等,一般为木制,中国古代的石窟雕刻一般是神龛式,小龛又称椟。龛原指掘凿岩崖为空,以安置佛像之所。据《观佛三昧海经》卷四记载,一一之须弥山有龛室无量,其中有无数化佛。《大毗婆沙论》卷一七七记载:底沙佛至山上,入吠琉璃龛,敷尼师檀,结跏趺坐,入火界定。现今各大遗迹中,如印度之阿旃塔,爱罗拉,我国云冈、龙门等石窟,木雕精美神龛,四壁皆穿凿众佛菩萨之龛室。后世转为以石或木,作成橱子形,并设门扉,供奉佛像,称为佛龛;此外,亦有奉置开山祖师像。
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作为历史悠久的文化派系,在数千年的发展中形成了很多独具特色的文化,舍利子、肉身作佛、佛龛等都是佛家文化发展过程中的文化结晶。今天,我们重点来了解下佛龛的主要作用。
金制的佛龛可以将的雍容大度的形象明显的彰显出来,闪闪发光的金色更容易体现普度众生的发展观念。
木质的佛龛更是不得了,因木属五行的一种,更是号召子弟和爱好者要关注万事万物的发展等,因此用木头制作的佛龛更是能够彰显不杀生、普度众生的文化观念。