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千祥镇鼎匠电子商务为您介绍
我国对于龛、香炉等小物品,通常是用小型房屋来解决造型问题,这是一种习惯,也是有将小物大作的意思,显得格外精巧。
在清宫中佛龛不仅以“房屋”造型占很大比例,木雕精美神龛,其中又以模拟官式建筑者为大宗,如宫殿式龛、楼阁式龛、亭式龛和各式塔龛等。
在清宫佛堂的显要位置,通常放置仿宫殿样式并完全按照实体比例微缩制成的佛龛。上为屋顶,常刻有斗拱,中为柱身,佛像;下为基座,常用须弥座。
葫芦形龛也是清宫佛堂的常见供龛样式,它以葫芦及其变体为载体,佛像常以3、6、9或9的倍数为一组出现。之所以选用葫芦形,是因为传统认为葫芦多籽,藤蔓绵延不绝,象征子孙繁衍,木雕神龛价格,生生不息。
人们敬佛,将佛龛供于高堂之上,在生活中幻化出一场美的修行。
佛龛有大有小。大者出现于诸多遗迹中,早期人们凿崖为空,以安佛像。如印度之阿旃塔、爱罗拉,我国云冈、龙门等石窟,四壁皆穿凿众佛菩萨之龛室。《大毗婆沙论》卷一七七记载:“底沙佛至山上,入吠琉璃龛,敷尼师檀,结跏趺坐,入火界定。”
小型的佛龛多放置于桌案之上,故又称为“案头佛龛”。当权者和文人,无疑是案头佛龛流行的大由来。现存的案头佛龛中,常见的分别出自于:南北朝、元朝和清朝三个时期。这些时期,当权无疑都对推崇备至,从皇室到大臣,从官宦到百姓,安徽木雕神龛,大行其道,佛龛也作为“日用品”登堂入室,木雕神龛定制,在家居中占据至关重要的地位。
源于建筑又精于建筑
《说文》记载,“龛”在古时并没有后来的含义,汉扬雄著《方言》四称:“龛,受也。”即容纳、盛受之意。传入中国后,龛又指掘凿岩崖为室,安置佛像,即供龛。在中国云岗、龙门、敦煌等石窟中均能见到。此后,又出现了将石、木或其他材料做成橱子形小阁供奉佛像,但大都是与佛堂建筑同期进行,尺寸上有一定规范的较龛。而在故宫中,独立于建筑主体之外,可随时拆迁并与佛像有多种组合关系的小型供龛,则在数量、样式和艺术特征上远远超过了传统的佛龛。
乾隆时期,承做供龛的事项主要记录在《活计档》的“金玉作”、“匣裱作”、“油木作”、“广木作”、“珐琅作”及“如意馆”等档案中。尽管雍正时期档案中已有大量制龛活动的记载,但现存实务并不多见。目前,故宫中珍存的供龛多属乾隆时所作,样式和装饰内容融汇满、蒙、汉、藏和生活中众多艺术元素。据乾隆年间档案的记载可知,宫中佛龛制作遵循着传统的审定方式。