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“以匾研史,可以佐旺;以匾研涛,可得涛眼;以匾学书,可得笔髓。”闽台匾额又因其所具有的历史价值、学术价值、文i物价值和艺术价值而成为今天我们研究“闽台同根文化”提供了实物例证。倘若把所见匾额拓片结集,就是一部不可多得的书法、篆刻精品,对于书法艺术爱好者具有一定的借鉴和欣赏价值,正如清代戏曲理论家李渔评匾文化所说“眼前景,手中物,千古无人计及。” 徜徉街坊,漫步邻里,犹如走进书法艺术殿i堂,令人神情怡然,美不胜收。匾额,巧夺天工,充满生活智慧,在民众的生活中广泛流传,因而成为闽台漳州人一种的习尚。
竖匾一般由由一块匾心围加4块斜板组成,斜板上下称为牌首与牌舌,两边部分称为牌带。常用于宫殿庙坛或城门。
根据匾额边框的造型,斗匾又分为龙匾与如意斗匾,实木牌匾,龙匾规格高于如意匾。龙边斗匾,有五龙、九龙之分,龙数越多规格也越高。同时搭配磁青底金字,是建筑等级与规格的象征。如意斗匾特征是其边板为如意云形,以红漆为底,沥粉贴金描边,整体造型简洁,实木牌匾哪家好,规格低于龙边斗匾,多用在附属建筑。
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匾额讲究的是内容的意境及文采,它集中表现了我国古代文化的价值观和审美观。在封建社会,那些维护封建道德、政治规范政绩显著者,实木牌匾尺寸,多被赏以匾额,称“扁表”。《后汉书·百官志》里说:“三老掌教化。凡有孝子顺孙贞女义妇,让财救患,及学士为民i法式者,皆扁表其门,以兴善行。”获得官府或百姓的扁表是一种很高的荣誉。其中不乏对真正维护民族利益,为民伸张正义之人的表彰,如岳王庙的“还我河山”匾,老百姓赠给海瑞的“海青天”匾。但更多的是维护封建的匾额,对如众多烈女节妇、官宦人家的表彰,对恪守封建伦常、政治规范起警策、训诫和宣传作用,如《红楼梦》里先皇御笔的“慎终追远”。